Definisi dan Jenis Budaya

Definisi dan Jenis Budaya

1.1 Definisi budaya

Budaya dapat didefinisikan sebagai perilaku yang dibudidayakan yang ditransmisikan secara sosial. Ini melibatkan akumulasi pengetahuan, keyakinan, sikap, pengalaman, agama, hubungan, konsep alam semesta, nilai-nilai, makna, peran, gagasan tentang waktu, hubungan, harta benda dan benda-benda yang diperoleh dan cara hidup sekelompok orang di seluruh generasi-generasi. Cara hidup ini diterima oleh semua individu dalam kelompok tanpa memikirkannya dan diwariskan dari satu generasi ke generasi lain melalui komunikasi dan peniruan. Oleh karena itu dapat dianggap sebagai ide dan nilai-nilai tradisional kelompok yang melekat dan diikuti oleh semua generasi. (Hofstede, 1997)

1.2 Jenis budaya

Ada banyak jenis budaya yang berbeda tetapi makalah ini umumnya akan berfokus pada 3 jenis yaitu Pluralisme, Dualisme, dan mangkuk Salad.

1.2.1 Pluralisme

Ini mengacu pada jenis budaya di mana kelompok-kelompok orang yang lebih kecil dalam masyarakat besar cenderung mempertahankan identitas budaya mereka yang unik dan nilai-nilai, perilaku dan identitas mereka diterima dengan baik oleh masyarakat atau budaya yang lebih luas. Kelompok-kelompok kecil orang berpartisipasi sepenuhnya dalam masyarakat yang dominan sementara masih mempertahankan perbedaan budaya mereka. Ini melibatkan koeksistensi budaya yang berbeda di lokasi tanpa dominasi salah satu budaya tertentu. Perbedaan manusia yang ada diterima oleh mayoritas dan karenanya menghilangkan diskriminasi dalam bentuk rasialisme atau seksisme. Hal ini juga dapat dianggap sebagai multikulturalisme (The Columbia Encyclopedia, 2004)

1.2.2. Dualisme

Ini adalah istilah yang menggambarkan masyarakat yang merangkul dua budaya dan merasa nyaman dengan mereka. Misalnya. Kanada telah dijajah oleh Perancis dan Inggris telah memeluk budaya kedua negara (The Canadian Encyclopedia).

1.2.3. Mangkuk salad

Ini adalah konsep yang digunakan untuk menggambarkan integrasi banyak budaya yang menggabungkan seperti salad dibandingkan dengan gagasan produktif dari titik leleh budaya. Dalam model ini, berbagai budaya disandingkan tetapi tidak digabungkan menjadi satu budaya yang dihomogenkan seperti halnya bahan salad. Setiap budaya mempertahankan nilai dan kualitasnya yang berbeda. Oleh karena itu masyarakat terdiri dari banyak budaya murni individu (Sullivan, 2006)

Bab 2. Budaya Arab

2.1 Siapakah orang Arab itu?

Orang-orang Arab adalah pengelompokan berbagai etnis independen, mandiri, dan mandiri dari berbagai asal leluhur, agama, dan identitas bersejarah, serta anggota individualnya diidentifikasi berdasarkan kemiripan dalam bahasa, budaya genealogis atau landasan politik. Sebagian besar orang Arab memiliki banyak identitas dengan identitas etnis lokal, mis. Mesir, Palestina atau Lebanon. Ini mungkin dipecah lebih jauh ke dalam identitas suku, desa atau klan. Fitur utama yang mempersatukan semua orang Arab adalah bahasa Semitik, bahasa Arab yang berasal dari Arabia. Orang-orang Arab bukanlah satu bangsa tunggal meskipun mereka memiliki bangsa dan bangsa. Ada 22 negara Arab dari dan dunia Arab melintasi dari Afrika Asia dan Eropa. Ada sekitar 130 juta orang Arab di seluruh dunia. (Haddad, 1999)

Identitas Arab adalah identitas budaya yang menghubungkan orang-orang Timur Tengah dan Afrika Utara melalui bahasa, tradisi, sejarah dan agama Islam. Dunia Arab terdiri dari negara-negara yang terkait dengan Liga negara-negara Arab.

2.2 Identitas Orang Arab

Di dunia modern, identitas Arab telah diidentifikasi secara sempit dengan agama Islam. Dunia barat sayangnya percaya bahwa menjadi seorang Arab berarti menjadi seorang Muslim. Tetapi ini adalah kesalahan yang mereka lakukan. Orang-orang Arab hanya mewakili sebagian kecil dari dunia 1,6 miliar Muslim. (Mohdad, 2004). Dalam konteks nyata, identitas Arab diidentifikasi secara independen dari konteks agama. Ini karena ini dimulai bahkan sebelum kebangkitan Islam. Ada bukti sejarah yang membuktikan bahwa ada kerajaan Arab Kristen dan Arab Yahudi di periode pra-Islam. Meskipun, sebagian besar orang Arab saat ini mengaku agama Islam.

Bangsa Arab dapat didefinisikan berdasarkan alasan silsilah, bahasa dan politik. Secara genealogis, seorang Arab dapat didefinisikan sebagai seseorang yang dapat melacak asal leluhurnya ke penduduk asli Gurun Suriah dan Semenanjung Arab yaitu suku-suku Arab. Secara linguistik, seorang Arab dapat diidentifikasi sebagai seseorang yang ekspresi budayanya dan bahasa pertamanya adalah bahasa Arab dan variasinya. Ada yang menolak kriteria definisi ini berdasarkan nenek moyang non-Arab misalnya. orang Mesir (Jankowski, 2004). Ada 300 juta orang yang bisa masuk dalam definisi ini. Secara politis, seorang Arab dapat didefinisikan sebagai orang yang merupakan warga negara dari suatu negara dengan bahasa Arab sebagai bahasa nasional atau merupakan salah satu bahasa resmi. Ini juga bisa merujuk pada seorang warga negara dari negara yang merupakan anggota Liga negara-negara Arab. Identifikasi ini meskipun yang paling sederhana adalah yang paling kontroversial karena mengecualikan orang Arab di Diaspora dan itu termasuk orang lain bukan dari asal Arab misalnya Berber dari Maroko dan Somalia Somalia. Identitas terbaik seorang Arab adalah orang yang merupakan warga negara Arab, memiliki perintah bahasa Arab dan memiliki pengetahuan tentang tradisi Arab yang mencakup berbagai adat istiadat, tata krama dan sistem sosial budaya (Sheehi, 2004) .

2.3 budaya Arab

Ini adalah istilah semua inklusif yang menyatukan tema umum dan nada yang ditemukan dalam budaya berbahasa Arab (Hooker, 1999) Sebagian besar orang Arab memegang nilai-nilai tradisional dan moral yang dekat. Budaya kesetiaan kepada keluarga adalah prioritas utama di antara orang-orang Arab. Kebanyakan orang Arab adalah Muslim dan mereka memegang agama sebagai panduan bagaimana mereka menjalani kehidupan mereka. Al Qur'an diikuti dalam semua aspek kehidupan mereka termasuk bagaimana mereka diatur dan bagaimana kehidupan kehidupan sosial mereka. Bahasa mereka adalah bahasa Arab dan seragam di seluruh dunia Arab. Bahasa Arab adalah bahasa yang unik dan kompleks. Aish, bentuk roti adalah makanan pokok di sebagian besar diet orang Arab. Para nomaden Arab pastoral yang menggiring unta dan domba dengan cepat memudar dan mereka digantikan oleh para profesional yang bekerja di kota-kota. Banyak orang Arab bekerja di perusahaan minyak dan ladang minyak yang berbasis di timur tengah dan organisasi manufaktur besar lainnya juga (Barakat, 1993). Budaya dunia Arab karenanya ditentukan oleh agama, seni, dan makanan yang berbeda.

2.4 pakaian Arab

Orang-orang Arab memiliki standar yang ditetapkan untuk pakaian yang terutama didasarkan pada agama Islam mereka. Islam memiliki standar minimum yang ditetapkan untuk kesopanan pribadi dan ini tercermin dalam gaya pakaian yang dipakai di kalangan umat Islam. Sebagian besar standar dan panduan ini pada mode berpakaian dapat dilihat sebagai usang atau konservatif tetapi orang-orang Arab melihatnya sebagai nilai-nilai kesusilaan publik dan karena itu tidak terbatas dalam hal kapan mereka akan berhenti diikuti. Orang Arab membeli pakaian mereka di dunia Muslim atau mereka menjahit sendiri. Agama Islam hanya menguraikan standar minimum pakaian sederhana tetapi tidak menggambarkan gaya, warna atau kain yang harus dipakai. Gaya khas yang dipakai wanita telah menjadi isu kontroversi untuk waktu yang lama terutama di dunia barat. Para wanita mengenakan Abaya tradisional dengan kepala penuh dan wajah mereka ditutupi meskipun beberapa wanita sekarang memilih untuk tidak menutupi wajah mereka. Banyak wanita di dunia Arab berpakaian konservatif. Beberapa mungkin menutupi wajah mereka sementara yang lain tidak. Perempuan yang lebih konservatif mengenakan pakaian hitam panjang yang disebut Abayah dan ini menutupi seluruh tubuh dari bahu sampai ke kaki. Di dalam penutup ini dia mungkin mengenakan busana Arab tradisional yang mungkin panjang tubuh penuh dan dengan lengan panjang dan mungkin dihiasi dengan manik-manik yang indah. Dia juga bisa mengenakan gaun yang sangat modis dari desainer internasional. Seorang wanita konservatif juga akan mengenakan penutup wajah dan kepala di samping Abayah. Wanita yang kurang konservatif mengenakan Abaya tetapi tidak mengenakan penutup wajah dan kepala. Beberapa orang mungkin mengenakan Abaya dan selendang seperti penutup yang hanya menutupi rambut tetapi tidak wajah. Sampul ini disebut Hejab.

Pakaian pria termasuk satu potong baju satu lengan panjang yang menutupi seluruh tubuh. Ini disebut Dishdashah atau Thoub. Ini dirancang sedemikian rupa sehingga memungkinkan udara untuk bersirkulasi dan ini membantu dalam mendinginkan tubuh ketika cuaca panas. Ketika cuaca panas terutama selama musim panas, Thoub terbuat dari katun putih. Ini membantu dalam memantulkan sinar matahari dan karenanya mempertahankan suhu tubuh ke normalitas. Saat cuaca dingin misalnya di musim dingin, itu terbuat dari kain tebal misalnya wol dan biasanya dibuat dari warna yang lebih gelap mis. hitam atau abu-abu. Para pria juga mengenakan penutup kepala 3-bagian dengan Dishdashah ini. Bagian bawah penutup kepala adalah topi putih. Topi itu disebut Thagiyah dan kadang-kadang penuh dengan lubang. Tujuannya adalah untuk memegang rambut di tempatnya. Syal seperti penutup kepala dikenakan di atas Thagiyah. Ini disebut sebagai Gutrah yang merupakan penutup kepala putih ringan yang dipakai di musim dingin atau Shumag penutup kepala yang berat yang diperiksa dalam warna merah dan putih dan dipakai di musim dingin. Tujuan penutup kepala ini adalah untuk melindungi wajah dan kepala dari sinar matahari langsung. Mereka juga digunakan sebagai penutup untuk hidung dan mulut pada saat badai pasir dan cuaca dingin. The Ogal, band hitam di sekitar bagian atas kepala dikenakan di atas Thagiyah dan Gutrah dan digunakan untuk menahan mereka di tempatnya. (Mohammad Al-Sabt, 1995). Anak-anak laki-laki diajarkan cara memakai penutup kepala ketika mereka mencapai pubertas. Ini biasanya merupakan tanda memasuki kedewasaan. Penutup kepala tidak dipakai saat seseorang di rumah tetapi dikenakan ketika seseorang memiliki tamu di rumah sebagai tanda hormat.

2,5 musik Arab

Sebagian besar musik Arab lebih mengutamakan melodi dan ritme daripada harmoni. Musik Arab dicirikan oleh nada Arab, struktur ritmik-temporal yang menghasilkan berbagai pola ritmis, sejumlah alat musik, konteks sosial tertentu dan mentalitas musik Arab. Musik klasik adalah yang paling populer di seluruh dunia Arab dan superstarnya sangat populer (Maalouf, 2002). Ada juga gaya musik regional yang populer di wilayah spesifik mereka, mis. Maroko Gnawa dan Mesir el gil. Sebagian besar musik Arab telah didominasi oleh Mesir dan khususnya Kairo yang merupakan pusat budaya. Beirut telah dalam beberapa tahun terakhir menjadi pusat utama musik Arab (Amnon, 2001). Musik Arab terdiri dari beberapa genre dan gaya dan itu berkisar dari musik klasik, pop, sakral dan sekuler. Biasanya sangat independen dan hidup dengan sejarah panjang interaksi dengan gaya dan genre daerah lain. Musik Arab biasanya merupakan gabungan dari musik dari Arab di Semenanjung Arab bersama dengan musik dari dunia Arab pada umumnya. Musiknya sangat dipengaruhi oleh musik dari daerah lain seperti musik Mesir, Persia, Asiria, Swahili dan Eropa (Touma, 1996). Orang-orang Arab mengembangkan dan menerjemahkan karya-karya musik dari teks-teks Yunani dan dengan demikian menguasai teori musik Yunani. Pada abad ke-21, genre musik yang sangat umum di dunia Arab termasuk pop Arab, Franco-Arab, Arab Jazz, batu Arab, elektronika Arab, R & B Arab, reggae dan hip hop.

Arabic pop- Musik Arab mulai mengambil gaya yang lebih barat di tahun 50-an dan 60-an dengan seniman seperti Abdel Halim Hafez memimpin. Pop Arab terdiri dari instrumen dan lirik Arab, tetapi lagu-lagu dinyanyikan dengan gaya barat. Banyak artis Arab mengambil gaya pada 1990-an dan itu pada tahun 1996 ketika Amir Diab merilis lagu Habini yang menjadi hit dan sukses di Timur Tengah, dunia Arab dan di seluruh dunia pada umumnya.

Franco-Arabian. Ini adalah perpaduan dari musik barat dan timur yang dibuat populer oleh Dalida dari Mesir, Sammy Clarke dari Lebanon dan Aldo dari Australia. Genre ini menggambarkan perpaduan budaya lintas timur tengah dan barat meskipun ada beberapa lagu yang telah memasukkan lirik dan gaya Arab-Italia, Arab-Perancis dan Arab-Inggris.

Hip hop Arab - Musik Arab telah dipengaruhi oleh R & B, reggae dan hip hop terutama dalam 5 tahun terakhir. Ini melibatkan menampilkan rapper dalam lagu berbahasa Arab, mis. Ishtar dalam lagunya Habibi Sawah. Beberapa artis juga menggunakan gaya R & B dan reggae dan ketukan lengkap, misalnya Darine. Namun hal ini sangat dikritik. Oleh karena itu genre musik ini tidak umum di dunia Arab.

Batu Arab - Banyak band rock Arab memadukan suara hard rock dengan instrumen tradisional Arab dan jenis genre ini menjadi sangat populer di dunia Arab. Musik Arab telah menjadi sangat populer dan sekarang dapat ditemukan di internet. (Van der Merwe, 1989)